আমরা কি জানি লিঙ্গ কি?

.

যখন আমরা বলি, ‘আমি একজন নারী হিসেবে চিহ্নিত করি’, তখন একটি সাধারণ ভুল ধারণা হল যে “আমি একজন নারী” বলা একটি জাদুকরী মন্ত্র যা স্বয়ংক্রিয়ভাবে একজন ব্যক্তিকে নারী করে তোলে। কিন্তু আমরা যা বলতে চাচ্ছি তা নয়। সমস্ত প্রাসঙ্গিক প্রমাণ ইঙ্গিত করে যে জন্মের সময় কাউকে নির্ধারিত লিঙ্গ এবং তাদের অনুভূত লিঙ্গ পরিচয়ের মধ্যে পার্থক্য রয়েছে। লিঙ্গ পরিচয় একটি স্থায়ী [মানসিক] গঠন যা তারা কারা তার অংশ। যখন আমি বলি, “আমি একজন নারী হিসেবে পরিচয় দিচ্ছি,” আমি আপনাকে সেই নির্মাণ সম্পর্কে বলছি। আমার লিঙ্গ পরিচয়।”

.

অনেক লোক বিশ্বাস করে যে লিঙ্গ একজন ব্যক্তির যৌন অঙ্গের সাথে আবদ্ধ। লিঙ্গ পরিচয় গবেষণার মাধ্যমে, আমরা লিঙ্গ পরিচয়কে একটি বহুমাত্রিক এবং গতিশীল মনস্তাত্ত্বিক গঠন হিসাবে বুঝি, যা শুধুমাত্র যৌনাঙ্গ থেকে আলাদা নয়, কিন্তু এমন একটি বিভাগ যা এতটাই বৈচিত্র্যময় যে এটি কোনো একক একীভূত তত্ত্ব বা “মাস্টার বর্ণনা” দ্বারা ব্যাখ্যা করা যায় না।

.

.

যখন লোকেরা হিজড়া বা অ-বাইনারি হিসাবে চিহ্নিত করে, তখন তারা বলে যে তাদের লিঙ্গ পরিচয়, অর্থাৎ তাদের অভ্যন্তরীণ মনস্তাত্ত্বিক কাঠামো, লিঙ্গ এবং তাদের দেহ সম্পর্কে প্রচলিত, বাইনারি ধারণার সাথে সারিবদ্ধ নয়। লিঙ্গ পরিচয়ের অনেকগুলি বিভিন্ন বিভাগ রয়েছে এবং লিঙ্গ পরিচয়ের মধ্যে আরও অনেক বিভাগ রয়েছে।

.

ট্রান্সজেন্ডার মানুষ এবং লিঙ্গ সংখ্যালঘুরা বিশ্বের অন্যতম বড় চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি। তারা কি সম্মুখীন হয় তাদের ক্রমাগত ভুল সনাক্তকরণ. এই ভুল শনাক্তকরণের কারণে, অন্যদের সবসময় হিজড়া এবং লিঙ্গ নন-বাইনারী ব্যক্তিদের সম্পর্কে একটি ভুল, নেতিবাচক ধারণা থাকে; যে, তারা একটি স্টেরিওটাইপ ধরে। এই নেতিবাচক ধারণার ভিত্তি যার ভিত্তিতে ট্রান্সজেন্ডার এবং জেন্ডার নন-বাইনারী মানুষ তাদের অধিকার থেকে বঞ্চিত হয়। শুধু তাই নয়, তারা সমাজ, আইন ও চিকিৎসার দ্বারা তাদের “রোগ” এবং “বিকৃতি” হিসাবে চিহ্নিত করার জন্য নির্যাতিত হয়।

.

বিশেষ করে বাংলাদেশে এই সমস্যা প্রকট। বাংলাদেশে যৌন শিক্ষা ও জেন্ডার শিক্ষার অভাবের কারণে দেশে লিঙ্গ ও যৌন সংখ্যালঘুদের ধারণা পশ্চিমা বিশ্বের তুলনায় অনেক বেশি নেতিবাচক। যদিও অনেকে দাবি করেন যে বাংলাদেশ সরকার সম্প্রতি “তৃতীয় লিঙ্গ” স্বীকৃতি দিয়ে হিজড়া এবং লিঙ্গ সংখ্যালঘুদের অধিকার দেওয়ার ক্ষেত্রে অগ্রগতি করেছে, বাস্তবতা অনেক বেশি হতাশাজনক। লিঙ্গের বৈচিত্র্যময় রংধনুকে “প্রথম লিঙ্গ”, “দ্বিতীয় লিঙ্গ” এবং “তৃতীয় লিঙ্গ”-এ শ্রেণীবদ্ধ করার মাধ্যমে, ট্রান্সজেন্ডার ব্যক্তিদের মধ্যে বিস্তৃত পার্থক্যগুলিকে একক বিভাগে হ্রাস করা হয়। এই কারণে, বাংলাদেশে হিজড়া এবং লিঙ্গ সংখ্যালঘুদের লিঙ্গ অভিব্যক্তি সামাজিক-সাংস্কৃতিকভাবে বোধগম্য নয়, যা সমাজকে তাদের লিঙ্গ পরিচয়কে প্রশ্নবিদ্ধ করে এবং তারা যাকে বলে দাবি করে না তাদের অভিযুক্ত করে। এটি হিজড়া এবং লিঙ্গ সংখ্যালঘুদের উপর খুবই ক্ষতিকর প্রভাব ফেলে।